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为什么“打不中不打，打不死不打”？

时间:2016-11-11 来源:大成立禅作者:于鸿坤点击:

为什么“打不中不打，打不死不打”？

为什么“打不中不打，打不死不打”？

有松必有紧，

不然这个松从哪里来？

松是相对于紧来说的，

就像有了黑就必然有个白，

黑和白是一体的。

但是用的时候不管松，只管紧。

松是功夫，

松是基础，

用的时候就让它松，就不管了。

因为你用的不是它，

练它是为了培养它在用的时候不成为障碍。

而平常你得关心它，

你要干别的事的时候

别让它拦着你就可以了。

松不是目的，

松是为了到你用紧的时候，

它自成体系，不捣乱，

所以你平常要培养它，

让它松，任何时候都要松。

身松意紧，松的是肉，

紧的是意，用的是意，

用意不用力。

松到什么程度？

就是着急了它都不会紧。

为什么“打不中不打，打不死不打”？

身松意紧，

身上意起来以后，

对方就摸不到力点，

无处着力。

身上就没有对方能使上力的地方，

是空的。

没有的有在哪儿呢？

在对方身上呢。

对方一用力就放到那了。

要是对方是松的，

你打他的体，

他在你的后面，

正好他把你的劲堵住了，

他紧了就没法堵。

你追意的时候，

对方必然是紧的，

因为你的意过去了，

他松不了。

对方越有想法，

就越容易，

你的意才能出来，

才能使力点在对方。

对方弱，

你的真还不易不来。

所以王芗斋说：

不愤不打，

打不中不打，

打不死不打。

因为这是意出来的先决条件。

以上文字节选自---大成传习录之松紧

为什么“打不中不打，打不死不打”？

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